Rencontrez les nonnes qui fabriquent du CBD

Rencontrez les nonnes qui fabriquent du CBD

décembre 7, 2019 0 Par admin

Donnant un nouveau sens à «l’adoration supérieure», sœur Kate et son ordre de religieuses produisent des produits CBD haut de gamme qui sont populaires dans le monde entier.

Meet The Nuns Making CBD

Crédit d’image: Alouettes Dwight | Soeurs de CBD

Contributeur au magazine

Rédacteur en chef de Green Entrepreneur

9 min de lecture

Cette histoire apparaît dans le Octobre 2019 problème de Green Entrepreneur . S’inscrire »

Dans une petite ferme à Sleepy Merced, Californie, sœur Kate et un petit groupe de religieuses se faisant appeler les Soeurs de la Vallée cultivent, extraient et distribuent tranquillement leur CBD pour un million de dollars par an.

Mais Kate et ses sœurs ne sont pas des religieuses ordinaires – du moins pas dans le sens catholique traditionnel. Ces religieuses s’inspirent des béguines françaises, des femmes de l’époque médiévale qui vivaient et priaient ensemble. Comme les religieuses, les sœurs de la vallée portent des habitudes complètes et adorent Dieu, mais placent la Terre-Mère au centre de leur spiritualité. Et leur mission ultime, selon sœur Kate, est de «mettre le plus de médicaments entre les mains du plus grand nombre, et de le faire tout en construisant des choix de carrière spirituels et entreprise propriété des femmes.”

Comment tout cela est-il venu? Nous avons parlé avec sœur Kate – de son vrai nom, Christine Marie Katherine Meeusen – pour le savoir.

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Quelle est votre histoire d’origine?

Mon histoire est assez traditionnelle. Je suis né et j’ai grandi à Milwaukee. J’ai épousé mon deuxième mari à l’âge de 30 ans et j’ai eu trois enfants. J’ai dirigé une société de conseil très prospère, mais mon deuxième mariage m’a laissé dans une pauvreté totale avec trois collégiens. J’étais juste ta maman normale et ta fille d’entreprise, et j’ai vécu ce mauvais divorce et je suis venu en Californie.

J’ai grandi avec des religieuses catholiques – j’ai fréquenté une école catholique pendant huit ans – et Je les ai toujours admirés. L’une pourrait attraper la grippe et une autre prendrait sa place. Rien ne pouvait les arrêter dans leur mission. J’étais très influencé par eux. Mais je n’ai jamais pensé à être moi-même religieuse. Cela n’est pas arrivé avant le mouvement Occupy [en 2011]. Et cela a vraiment commencé [avec des informations erronées selon lesquelles le Congrès américain déclarait que la pizza était un légume] et moi en disant: « Oh, bordel, si la pizza est un légume, alors je suis une nonne ». une sorte de nonne de protestation.

Vous protestiez dans l’habitude d’une nonne?

Oui, la traditionnelle en noir et blanc. Les gens et les médias m’ont surnommé sœur Occupy. Je pensais avoir eu mes 15 minutes de gloire. [Mais j’ai commencé] à livrer du cannabis à des malades en dehors des manifestations. J’ai vraiment pris contact avec ma nonne intérieure quand j’emmenais un gars qui avait deux semaines pour vivre son pot parce que c’était tout ce qu’il voulait, ou amener quelqu’un qui pensait qu’il allait mourir de plantes de cannabis pour s’occuper. Et juste comprendre ce dont la personne avait besoin, la réconforter en sortant ou l’aider à trouver une raison de sortir du lit. Je faisais tout cela à travers un collectif traditionnel et démodé qui était autorisé à l’époque. Mais j’ai fermé cette entreprise parce que j’ai réalisé qu’elle n’allait jamais vraiment grandir. Je voulais m’éloigner du THC, et je voulais me lancer dans quelque chose qui n’était pas psychoactif pour pouvoir rapporter de l’argent du monde extérieur dans cette pauvre ville agricole.

Donc vous n’étiez pas contre les effets psychoactifs du THC; c’était plus une décision financière?

Oui, parce que si vous regardez les trois années de revenus que j’ai faites avec le THC, je n’ai pu le livrer qu’aux malades et aux mourants: Notre première année était de 30 000 $, notre deuxième année de 45 000 $, notre troisième année de 70 000 $. Grosse affaire. Ce sera toujours petit, ce sera toujours local, il sera toujours dans l’état [de Californie] et n’atteindra pas le reste du monde.

En 2014, j’ai eu cette excellente idée: Je vais me concentrer sur une gamme de produits contenant moins de 0,3% de THC, fabriqués à partir de chanvre, afin que je puisse expédier dans le monde entier. Maintenant, je dois juste trouver comment le faire pousser. Je voulais une récolte de cannabis non psychoactif, alors je suis allé voir des cultivateurs du marché noir que je savais planifier une opération de culture de 80 plants.

J’ai approché ces gars et leur ai dit que je voulais un quart de la récolte doit être non psychoactive. Bien sûr, ils m’ont dit que j’étais fou, et qu’il n’y avait aucun moyen qu’ils allaient passer leur temps, leurs nutriments, leur argent, quoi que ce soit, sur de l’herbe qui ne vous faisait pas planer. « Vous êtes fou », ont-ils dit.

J’ai donc proposé de le garder. J’ai prétendu que j’avais un pistolet et que j’avais utilisé un pistolet, même si je n’en avais jamais eu. Et je suis sorti et j’ai acheté un camping-car pour qu’ils me laissent un quart de la récolte. J’ai gardé cette récolte comme un idiot. De toute évidence, environ deux semaines avant la récolte, il y a des plantes grimpantes autour de la propriété. Je me suis réveillé avec des coups de feu, et oui, j’ai failli être tué. Mais cela m’a donné les 15 livres dont j’avais besoin pour commencer ma première ligne.

Et nous y voilà. Nous avons réalisé plus d’un million de ventes l’année dernière et nous ne sommes que huit à travailler à plein temps.

Crédit d’image: Dwight Larks | Sisters of CBD

Tout cela provient des produits à base de chanvre?

Oui. Notre onguent topique CBD est notre best-seller, et le prochain plus populaire est notre huile de coco que vous laissez tomber dans votre bouche. Nous travaillons uniquement avec du CBD. Même si nous avons l’impression de donner la moitié du médicament, rester en dessous de 0,3% de THC est un moyen de le faire parvenir à [plus] de personnes. Maintenant, nous expédions dans le monde entier, sauf au Canada; puisqu’ils ont déréglementé, ils ne laissent entrer les produits de personne d’autre.

Avez-vous un magasin? Comment distribuez-vous votre produit?

Nous n’avons pas de brique et de mortier. Nous ne vendons pas nos médicaments lors de salons professionnels. Nous travaillons depuis notre ferme et nous utilisons le bureau de poste.

Vous avez une méthode particulière et spécifique pour faire pousser votre plante, non?

Chaque nouvelle lune, nous commençons un lot de médicaments et faisons une petite spirituelle la cérémonie. Pendant les deux prochaines semaines, nous suivons un régime à base de plantes pendant que nous faisons ce lot. À la pleine lune, nous envoyons un échantillon pour test. Une fois qu’il est revenu du laboratoire et que la puissance est correcte et que le THC est suffisamment bas, nous avons une petite cérémonie pour déplacer les médicaments de la cuisine vers la salle d’expédition pour l’emballage. Tout se fait dans la prière et la contemplation et avec des chants et de l’encens et une cérémonie autour du déplacement du médicament.

Et vous utilisez des chaudrons pour cuisiner votre CBD?

Ils ressemblent à des chaudrons de sorcières badass, mais vraiment, ce sont des marmites de restaurants. Ils dépassent à 130 degrés, et c’est ce dont nous avions besoin parce que nous avons découvert que nous pouvions trop cuire le médicament et réduire réellement la puissance du CBD.

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Alors, dites-nous un peu ce que croient les Soeurs de la Vallée.

Nous ne sommes affiliés à aucune religion traditionnelle, principalement parce qu’ils sont tous patriarcaux. Nous sommes indépendants. Nous nous appelons religieuses activistes, anarchistes, New Age, autoproclamées. Plus officiellement, nous nous considérons comme des revivalistes béguins. Les béguines étaient des femmes spirituelles au début des années 1000 en Europe. Ils croyaient que les femmes possédaient une propriété privée et ne s’affilieraient à aucune religion contemporaine. Ils cultivaient du chanvre et du cannabis, et les gens venaient de loin pour obtenir leurs produits parce que leurs textiles de chanvre et leurs savons de chanvre et leurs médicaments à base de cannabis et leurs médicaments à base de plantes étaient très efficaces, et on pouvait leur faire confiance. Toutes les femmes ici ont un appel aux plantes, à la médecine à base de plantes et à la Terre Mère.

Êtes-vous célibataire, comme des religieuses catholiques?

Non. Nos six vœux sont le service au peuple, l’obéissance aux cycles de la lune, la vie simple, l’activisme, la chasteté et l’écologie. En matière de chasteté, nous avons choisi la définition qui vient privatiser votre sexualité. Je peux donc faire l’amour; Je ne peux tout simplement pas vous en parler, sinon je devrais vous tuer. [ Rires ] C’est comme ça.

Que pensent les autres religieuses de vous?

Nous avons beaucoup de soutien de les ex-catholiques. Les religieuses catholiques existantes nous envoient des cadeaux et se lèvent pour nous, je pense parce que maintenant nous en sommes à quatre ans de cela et que nous ne sommes plus un monstre. Nous avons pu faire savoir que nous sommes fidèles à nos principes. La première chose que nous entendons des religieuses catholiques, c’est que le travail que nous faisons en tant que militantes ne pouvait pas être fait à l’intérieur du patriarcat – une sorte de « Allez, fille! » écrit l’archevêque de Canterbury, mais c’est ce qui figurait sur ma liste de tâches aujourd’hui parce que [l’Église d’Angleterre] va investir dans des entreprises de cannabis [médical], et je pense qu’il peut nous aider à prendre des femmes en Angleterre qui sont sans emploi et les impliquer dans le cannabis.

Faites-moi passer une journée dans la vie d’une sœur de la vallée.

Tout ce que nous faisons doit passer le test: cela autonomise-t-il les femmes ou pas les femmes? Si nous avions une routine très stricte, nous trouverions tous cela très impuissant. Nous apprécions beaucoup un environnement de travail calme et tout le monde reste dans sa propre voie. Nous déjeunons ensemble à la ferme, et cela devient notre opportunité d’échanger des informations ou d’avoir une réunion si nous en avons besoin. A part ça, tout le monde fait son propre truc. J’aime me lever et aller à la gym le matin. Soeur Alice souffre de fibromyalgie; vous ne la verrez jamais avant 11. Sœur Sarah est l’ex-religieuse catholique. Elle est toujours debout à 7 h et elle est toujours à son poste à 8 h 30. Mais c’est une danse élégante et silencieuse que nous essayons de faire et qui utilise le moins de mots mais la plus grande efficacité de communication.

Nous n’avons ici que trois règles. La première est que nous ne sommes pas autorisés à montrer du mépris – à quiconque sauf aux législateurs. Le numéro deux est «Pas de surprise». Trois est «Soyez toujours prêt pour la caméra», car nous avons énormément de médias qui viennent ici.

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